描述

我們若要了解西方所謂「批判」傳統的根源，就要探究下列問題：說真話的重要性、知道誰能說真話、以及知道我們為何該說真話。──Michel Foucault

說真話，說實話，誰有權說真話？說有義務說真話？該如何區辨出一個說真話的人？說真話的人如何知道他 /她所說的就是真話？說真話的實踐活動從古至今都一樣嗎？說真話的社會意義是什麼？說真話很危險？說真話給誰聽？說真話對群體來說一定是有好處嗎？說真話與民主有什麼關係？說真話能改變什麼？說真話如何是一個道德倫理的問題？不說真話又怎樣？說了真話的「我」是誰？為了要說真話「我」必須成為一個什麼樣的人？說了真話之後的「我」與自我的關係又如何？與他人的關係又如何？

說真話從來都不只是說真話，它是一項社會行動，也是一項與自我關係非常密切的倫理道德行動。上述這些問題，傅柯把它們歸結成四個：誰能說真話？跟什麼有關？有哪些後果？跟權力有什麼關係？這便是傅柯在 Fearless Speech 這本書中要討論的。<群學出版社>

傅柯（Michel Foucault，1926－1984），20世紀法國哲學家和「思想系統的歷史學家」。他對哲學批評理論、歷史學、科學史（尤其醫學史）、批評教育學、文學評論及其理論和知識社會學有很大的影響。他被認為是一個後現代主義者和後結構主義者，不過他本人對這個分類並不欣賞。　　傅柯的主要工作總是圍繞幾個共同的組成部分和題目，他最主要的題目是權力和它與知識的關係（知識的社會學），以及這個關係在不同的歷史環境中的表現。他將歷史分化為一系列「認識」，傅柯將這個認識定義為一個文化內一定形式的權力分布。